Затеевы. Часть 3. Прасковья и Дарья Никоновны.

Прасковья и Дарья старшие дочери Никона и Вассы Затеевых.
Выписка из метрической книги с.Усолье за 1884-1890гг.

1884 год 11 октября Параскева, д.Назарово крестьянин Никон Васильев Затеев и его законная жена Васса Иванова, оба православного вероисповедания.
Восприемники: той же деревни крестьянские дети Никита Петров и Евдокия Васильева.

Записи о браке Прасковьи в метриках Усольской церкви нет, т.к. она вышла замуж в деревню Ручкино прихода села Яковлево (тоже Ковровского уезда, ныне Камешковский район).
Из рассказов родственников известно, что мужем ее был Клюхин. И более ничего...

Но в последний свой визит в архив я нашла запись о рождении сына Прасковьи в Усольской церкви.
1907 год 25 сентября, Иоанн, приход с.Яковлева д.Ручкина крестьянин Алексий Павлов Клюхин и его законная жена Параскева Никонова, оба православного вероисповедания.
Восприемники:крестьянские дети Дмитрий и Стефанида Никоновы Затеевы. 

На данный момент больше о семье Прасковьи Никоновны ничего не известно.

Теперь о Дарье.
Выписка из метрической книги с.Усолье за 1884-1890гг.
1888 год 12 марта Дарья, д.Назарово крестьянин Никон Васильев Затеев и его законная жена Васса Иванова, оба православного вероисповедания.
Восприемники: д.Брызгалово крестьянский сын Сергей Иоаннов Жестков и д.Назарово крестьянская девица Анна Васильева Затеева.

Затеевы. Часть 2. Дмитрий Никонович

   После продолжительной паузы продолжаю рассказывать вам о своих исследованиях.

Итак, как только наступили теплые майские деньки, я села на велосипед и впервые поехала в Назарово.
Деревня стоит на дороге из пос.Карла Маркса в деревню Приволье (раньше она называлась Объедово, но в советское время ее переименовали из-за неблагозвучности), немного в стороне от шоссе. Свернула, аккуратно еду по щебенке, одновременно выглядывая кого-нибудь живого. Время выбрано не очень удачное - обед. К моей радости, увидела мужчину в летах, сидящего на лавочке перед домом на черном порядке ближе к середине деревни. Подъезжаю, здороваюсь, объясняю кто я, что ищу Затеева Виктора Васильевича.  И о чудо! Мужчина с радостью рассказывает мне, что отчество у  Виктора - Дмитриевич, и что живет он напротив, и что приехал всего как 3 дня назад!!!  Благодарю, перехожу на другую сторону, стучу в дверь. "Стучи, дочка, сильнее, они наверное в саду", - слышу я участливый голос позади себя.
  Через некоторое время я сижу в гостях у Виктора Дмитриевича и его жены Валентины Михайловны, пью чай, наслаждаюсь запахом деревенского дома и слушаю рассказ хозяев.

Затеевы. Часть 1

 Ветка Затеевых в моем древе, пожалуй, самая разработанная на данный момент. Этому поспособствовали как сохранившиеся документы в архиве, так и добрые отзывчивые родственники, без них были сухие факты - родился, женился, умер.
 Ну а теперь расскажу по-порядку.
Прежде, чем ехать в архив для заказа документов, я съездила на кладбище, списала с памятников даты жизни прабабушки Степаниды Никоновны Макаровой (Затеевой) и ее мужа Макарова Алексея Ивановича. Теперь я знала, за какие годы мне нужны метрические книги.

Назарово и Брызгалово

 Деревни Брызгалово и Назарово Ковровского уезда в моих исследованиях неразлучно связаны друг с другом.
Во-первых, расстояние между ними всего каких-то 500 метров. Во-вторых, мои предки Затеевы, жившие в Назарово и Макаровы из Брызгалово, в какой-то момент породнились. В-третьих, обе эти деревни входили в приход Казанской церкви села Усолье.

                                                            Карта Менде 1865-1885 г.

Шухурдино

 Мои предки по отцу, Шагины, жили в деревне с неславянским названием Шухурдино.  Что оно означает, откуда появилось - неизвестно. Ясно одно, что в названии отпечаток татарского нашествия.
  Шухурдино входило в состав Усольской вотчины  Суздальского Покровского женского монастыря и принадлежало ему вплоть до 1764 года, а затем перешло в казенное ведомство. 

Круг моих интересов

Родилась я в пос. Малыгино Ковровского района Владимирской области. Это в 60 км северо-восточнее от Владимира, 55 км от Суздаля. Земля древняя с богатой историей и архитектурой, с неповторимым деревенским колоритом.

 Жили здесь раньше некие племена финского корня: мурома, меря и весь. Да они исчезли совсем, но не без следа. До сих пор живут таинственные, нерасшифрованные никем названия рек, городов, озер и урочищ: Муром, Суздаль, Нерль, Пекша, Ворша, Колокша, Клязьма, Судогда, Гза, Теза, Нерехта, Суворощь, Санхар, Кщара, Исихра… Но вот появились славяне. Они рубили свои избы неподалеку от финских селищ и начинали мирно пахать поля. Довольно было земли, и никто не мешал друг другу. И вот уж в ряду с какой-нибудь Кидекшей появляются села Красное, Добрынское, Порецкое. По названиям можно узнавать, откуда шли славяне. Вон Лыбедь, вон Галич, вон Вышгород — все это киевские словечки. Говорит карта Владимирской области и о поэтичности народа, потому что черствый, сухой человек никогда не дал бы деревне такого названия, как Вишенки, Жары или, например, Венки. (взято отсюда)

Как работать с документами

 Прежде,чем заказывать документы,мы должны подготовить исходную информацию об искомом человеке:  дата рождения и место рождения.

Административно-территориальное устройство России в 19 веке отличалась от настоящего. Области были губерниями, районы - уездами. Уезды были поделены на волости. С 1861 года волость - единица сословного крестьянского управления. Была упразднена в 1923-1929 годах.
Нужно иметь ввиду,что границы районов и областей в 19 - начале 20 века существенно менялись. Один и тот же населенный пункт мог принадлежать в разные временные отрезки к разным губерниям.
Чтобы выяснить принадлежность вашей деревни/села к губернии/уезду, придется почитать в интернете статьи об административном делении Российской империи, об истории образования губерний. Например в Википедии. Можно посмотреть список по губерниям и областям тут.
Еще можно скачать список населенных мест России по губерниям,например вот тут.

Итак, вы выяснили, в какой губернии, и в каком уезде была ваша деревня/село.
Теперь нужно понять, к приходу какой церкви она относилась.  Как мы знаем, в деревнях церквей не было, люди ходили в церковь в ближайшее село. Все деревни и села были поделены на приходы церквей. Это значит,что в определенную церковь ходили прихожане из конкретных деревень (правда не всегда это соблюдалось).
История показывает, что один и тот же населенный пункт в разные временные отрезки мог принадлежать к приходу разных церквей.
Выяснить эту информацию помогут опять же документы из интернета: Историко-статистическое описание церквей и приходов, монастырей N губернии.

Архивы

 В прошлом сообщении я рассказывала о том, с чего необходимо начать генеалогическое исследование. Итак, родственники опрошены, документы изучены, фотокарточки рассмотрены, сундуки с семейными сокровищами перевернуты вверх дном. Теперь самое время обратиться в компетентные органы, то есть в архивы.


      Архивная система в России построена следующим образом:
-Федеральные (в них хранятся документы центральных государственных учреждений, а так же документы особого вида или по особым тематикам)
-Региональные (хранят документы архивного фонда субъектов РФ)
-Районные (хранят документы архивного фонда РФ, образовавшиеся в деятельности районных, городских, сельских и поселковых Советов народных депутатов, их исполкомов, отделов и управлений; предприятий, учреждений, организаций районного и городского подчинения, кооперативных и общественных организаций.)
-Ведомственные
-Негосударственные

С чего начать генеалогическое исследование

   Меня часто спрашивают, с чего начать исследование.
 В первую очередь нужно поговорить с родственниками.
   Что нас интересует: 1) ФИО
                                     2) место рождения
                                     3) даты жизни
                                     4) документы (свидетельства о рождении, о смерти, аттестаты, дипломы,
                                        автобиографии, военный билет, трудовая книжка и т.д.)
                                     5) семейный архив (фотографии, медали, вещи)
 Друзья, как можно быстрее опросите ваших пожилых родственников. Только они могут рассказать вам семейные истории, традиции, обычаи. Они могут помнить своих бабушек и дедушек, а это уже ваши пра-пра!!! И ни один архив не расскажет вам, какой характер и привычки были у пра-прадеда, и какое блюдо любила готовить ваша пра-прабабушка))

Почему и зачем мне это нужно.

   Составлением своей родословной я занялась 2.5 года назад, будучи в интересном положении. Часто задумываюсь о том, что не случайно интерес проснулся именно во время беременности. Может быть на подсознательном уровне появилась потребность в структурировании, обобщении имеющейся информации. А может быть это сигнал из космоса или невидимая связь поколений???))) В любом случае, я безгранично рада, что пришла к этому. Генеалогия для меня в настоящее время является самым любимым, самым захватывающим занятием. А с рождением Кирюши оно приобрело и другой смысл. Теперь я знаю, для кого все это делаю. Постараюсь привить сыну любовь к своей истории, к своим корням.  А через это и любовь к родине (уж как бы пафосно это ни звучало, но одно от другого неотделимо)))

   Генеалогия помогает решить некоторые проблемы. Например, наладить связи со своими родственниками. Пожилым людям, как правило, бывает приятно, когда интересуются историей их жизни, внимательно слушают их рассказы, рассматривают фотографии. После таких встреч сохраняются хорошие добрые отношения.
 Сравнительно недавно появилась смежная наука психогенеалогия, которая позволяет избавиться от своих насущных проблем с помощью изучения своего генеалогического древа. Но об этом как-нибудь в другой раз.

  Друзья, если вы решили заняться изучением своего древа или давно этим занимаетесь, я желаю вам удачи и терпения! Если вам нужна моя помощь, совет, с удовольствием помогу! Обращайтесь! К.